Marc Augé nació el 2 de septiembre de 1935 en una pequeña localidad de Francia llamada Poitiers.
Augé es licenciado en antropología, y más tarde se especializó en etnología. Durante muchos años ha impartido clases de antropología y sobre todo de etnología en la Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales de París.
También ha ostentado diversos cargos importantes como ser el director de algunas investigaciones de notable importancia en el Centro Nacional para la Investigación Científica.
Marc Augé ha compuesto el término 'sobremodernidad' haciendo referencia a una reflexión sobre la identidad del individuo según la relación que mantenga con los lugares cotidianos y la implantación de la tecnología.
Para Marc Augé los medios de comunicación son muy influyentes en esta sociedad puesto que dictaminan el tiempo social, ejercen mecanismos de control hacia los integrantes de la sociedad y llevan a cabo una construcción de la realidad.
Para Marc Augé los medios de comunicación son muy influyentes en esta sociedad puesto que dictaminan el tiempo social, ejercen mecanismos de control hacia los integrantes de la sociedad y llevan a cabo una construcción de la realidad.
Este famoso etnólogo destaca por la publicación de algunas de sus obras como Los "No Lugares" (1993), Hacia una antropología de los mundos contemporáneos (1994), El tiempo en ruinas (2003), Qué es la antropología (2004) o Casablanca (2008) entre otros libros de gran importancia.
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Descripción del libro, Los no lugares, Espacios del anonimato, Una antropología de la sobremodernidad. Ed: Gedisa.
El libro fue publicado en 1993 por el escritor Marc Augé, el cual hace referencia a los sitios que no tienen suficiente importancia como para ser considerados lugares. Lugares antropológicos.
Los “no lugares” son sitios que en el pasado no existían, pero que ahora aparecen como ubicación innegable en el suceso del hombre contemporáneo. Se identifican por su propia condición de territorios anónimos para hombres anónimos, excluidos por un período de tiempo a su identidad, procedencia o posesiones, como puede ser a la salida del avión o del tren.
Escasamente permiten un cruce disimulado de miradas entre personas que no se volverán a encontrar.
Los “no lugares” transforman a los ciudadanos en unos simples grupos de personas desechadas, las cuales son elegidas al azar y representan tanto la condición humana actual como la futura. El ciudadano conserva una relación establecida por el billete o bien del tren o el avión y no tiene más personalidad en ellos que la que tiene en su tarjeta de identidad.
Marc Augé abre nuevas perspectivas para conceptualizar una antropología de la sobremodernidad, que también podría ser una etnología de la soledad de la condición humana contemporánea.
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